老子道德经

作者： 辜正坤英   来源： 北京：北京大学出版社 年份： 2010 文献类型 ： 图书

描述： 《老子》一书的作者和成书年代，迄今无定论。这方面最早的文字记载见于司马迁的《史记》。《老子》，又称《道德经》，是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短的五千文，以“道”为核心，建构了上至帝王御世，下至隐士修身，蕴涵无比丰富的哲理体系。本书作者以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述和精湛的英语，对《老子》进行了简化并作了英译，具有深入浅出，明白通畅的特点。《老子》一书的版本、注释本，多得不可胜计。无庸讳言，拙译曾参考过大量的相关资料。在……

老子的自然观及其现代教育内涵

作者： 贺剑英   来源： 新丝路(下旬刊) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   自然观   现代教育   道法自然  

描述： 老子的智慧在《道德经》一书中体现的淋漓尽致，书中阐释了其对自然地理解：“道法自然，无为而治”是其主导思想。老子的这一思想给我们的现代教育很多启示，施教者要效法自然，顺其本性，少言多做，言传身教；受教者要淡泊名利，顺性而学；社会对人的衡量标准要由一元化转变为多元化，从而达到“无为而治”的境界。

试论老子的教育思想

作者： 董立英   来源： 课程教育研究(学法教法研究) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   原则   道   教育思想  

描述： 老子,姓李名耳,又号老聃。春秋末期楚国人,生卒年月不可考,略早于孔子,道家学派的创始人,我国古代伟大的思想家之一。著有《老子》一书,后经战国人太史詹加工整理,称为《道德经》,一书二名也。老子的思想以哲学著称,兼及人生哲学和处世之道。其中,涉及教育的不多,但不失为精玉良言,足以资助于当今的教改和为师者。

老子与计算机

作者： 梁红英   来源： 农村青少年科学探究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 进位计数制   二进制数   二生三   历史名人   道家学派   宇宙万物   道生一   有无相生   难易相成   一生二  

描述： 计算机这么先进的东西和老子能有什么关系?我要骄傲地告诉大家,计算机的理论基础——二进制来源于老子!老子,姓李名耳,我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,世界百位历史名人之一。他在2500多年前论著的《道德经》将二进制数运用于“道德”的研究。老子认为“道”是宇宙万物的本原,

《老子》生态伦理思想的当代启示

作者： 廖孝英   来源： 景德镇学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   知足   无为   生态伦理   无欲  

描述： 《老子》一书,以顺应自然规律的“清静无为”为基础,以人合天,崇尚自然,主张“无欲”、“知足”的价值观,反对以人灭天,蕴涵着独特的生态伦理思想,为我们解决现代社会发展过程中出现的生态环境问题提出了不同的解决思路。

试论老子之“善”

作者： 李晓英   来源： 文史哲 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   善   无为   利物不争   幽玄  

描述： 作为一个概念,老子“善”是对利物不争、不分疏万物、超越形名制度等行为及其结果的价值判断。在具有伦理判断的名词“善”或“善者”中,老子明确界定“善”是像水一样利物不争的属性,具体包括治理者对敌对方的果而不强、不分化万物、超越形名等行为,此为老子“善”之首义。形容词“善”之工巧高明的含义表明了治理者利物不争、不与万物对峙、超越形名等行为的对象性特点,使主体获得难以用理性说明的幽玄神秘的境界,此为老子“善”之独特性。工巧高明的行为亦具有伦理价值判断意味,老子“善”的独特性相通于“善”之首义。“善”亦可作副词“善

《老子·祸兮》给人的启示

作者： 郭芳英   来源： 小品文选刊(下( 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   《老子·祸兮》   启示  

描述： 本文用人们熟知的《塞翁失马》的故事引出老子的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，然后从正反两个方面举例阐明“福祸相依，好坏共存，福祸得失在一定条件下互相转化”的道理，并进而总结出《老子·祸兮》给人的生活启示：正确看待福与祸、得与失，乐观向上、居安思危。

弃身、修身与保身:老子的身体观

作者： 赵海英   来源： 医学与哲学(A) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   修身   身体观  

描述： 身体是当代哲学中一个非常重要的概念。老子哲学的身体观对于中国古代哲学身体观的形成具有奠基性的地位。因而,理解老子哲学中的身体观对于理解中国古代哲学的身体观也具有不可忽视的意义。老子对于身体有诸多的表述,这些表述在概念上常显得不相统属甚至截然相反。这些看似矛盾的表述并不能表明老子对于身体概念并没有系统的、统一的理解,而是说明老子对于身体概念的使用是在动态的多重结构中展开的。力图对老子的身体观作一梳理,并具体地阐述老子身体观中的弃身、修身和保身的三重动态结构。

无为即有为——老子与卢梭的对话

作者： 刘含英   来源： 读写算(教育教学研究) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 未来   起源   人本   对话  

描述： 无为即有为——老子与卢梭的对话

否定和超越:试论老子的否定式表达^*

作者： 李晓英   来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   主体性   超越   否定式  

描述： 以否定词和否定句组成的否定式表达是老子文本表述思想观点的重要途径和基本特点。老子否定式表达有六种形式:直接式否定、削弱式否定、选择式否定、前提式否定、重复式否定、疑问式否定。老子的否定式表达立足对行为主体性特点的否定和省思,围绕世界是否完全可以认知、强势强制行为是否可行、民众受搅扰之如何避免三个层面展开论述,表达了老子对人是否能够变革世界、是否应该变革世界和如何变革世界的省思。否定式表达构成老子文本独特思想的独特性表达。