- 龙腾中原(河洛大鼓)
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作者:
李广宇
年份期号:
2005-第12期
刊名:
曲艺
- 描述:龙腾中原(河洛大鼓)
- 龙王辞职(西河大鼓)
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作者:
王书祥作
秦皇岛市文联整理
年份期号:
1958-第7月期
刊名:
曲艺
- 描述:龙王辞职(西河大鼓)
- 龙王辞职(西河大鼓)
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作者:
王书祥
王林泉
孙起声
王汇南
年份期号:
1958-第7期
刊名:
曲艺
- 描述:龙王辞职(西河大鼓)
- 龙华大鼓颂添丁
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作者:
本刊辑部
年份期号:
2017-第3期
刊名:
神州民俗(上半月)
- 描述:每年的正月初二凌晨,天还没亮,位于广东惠州博罗县龙华镇,有千年历史的陈孝女祠外,早就已经站满了人。而在人流最前边的十几位男丁,头上都戴着插了柏树枝或红花的黑色礼帽,这些人被称为“丁头”,也称“灯头公”,都是附近村里在过去一年内,家里有添丁的男户主。头顶上插着的柏树枝预示百子千孙,子孙昌盛。此时的祠堂前边亦已经摆好各式竹编花灯,丁头们会在此买灯,然后,手拿花灯进入祠堂进行庆祝添丁的“上灯”仪式。
- 龙华大鼓颂添丁
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作者:
侯颂
侯娟
年份期号:
2017-第3期
刊名:
神州民俗
关键词:
龙华镇 大鼓 博罗县
- 描述:每年的正月初二凌晨,天还没亮,位于广东惠州博罗县龙华镇,有千年历史的陈孝女祠外,早就已经站满了人.而在人流最前边的十几位男丁,头上都戴着插了柏树枝或红花的黑色礼帽,这些人被称为“丁头”,也称“灯头公”,都是附近村里在过去一年内,家里有添丁的男户主.
- 齐威王理政(河南坠子)
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作者:
陈连忠
年份期号:
1980-第9期
刊名:
江淮文艺
- 描述:齐威王理政(河南坠子)
- 鼓足干劲说好新书-访贵阳市评词艺人杨林同志
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作者:
光远
年份期号:
1960-第12月期
刊名:
曲艺
- 描述:鼓足干劲说好新书-访贵阳市评词艺人杨林同志
- 鼓曲激扬荡九州薪火传情育后人:专访“非遗”项目代表性传承人东北大鼓表演艺术家夏晓华
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作者:
杜青青
年份期号:
2013-第3期
刊名:
艺术研究
关键词:
夏晓华 东北大鼓 国家级非物质文化遗产
- 描述:本文作者对夏晓华进行了专访,并对她的艺术成就做了详尽的梳理及总结,1.东北大鼓的特点以及兴盛和发展的原因;2.夏晓华的成长背景;3.夏晓华对东北大鼓的发展所作的具体工作;4.夏晓华对东北大鼓的传承所作的具体工作。
- 鼓曲中的“野生稻”——北京市密云县五亩地村“五音大鼓”初探
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作者:
张宁
李媛
穆谦
刘小平
年份期号:
2004-第2期
刊名:
中国音乐
关键词:
抢救与保护 五音大鼓 野生稻
- 描述:清末民初 ,一些大鼓艺人走进天津、北平等城市卖唱 ,木板大鼓演变为“西河大鼓”、“京韵大鼓” ,铁片大鼓衍变成“京东大鼓” (乐亭大鼓 ) ,五音大鼓演变成“单琴大鼓” ......而“五音大鼓”的另一支幸存民间 ,作为供农民农闲时自娱自乐的民间艺术 ,从而保存了原生态的鼓曲基因 ,堪称北方鼓曲的“野生稻”。本文通过对五音大鼓现状的调查及对现有文献的分析 ,指出五音大鼓的学术价值及对其进行抢救和保护的重要性 ,并提出几点计划。
- 鼓弦清音韵更浓:浅谈乐亭大鼓的伴奏艺术
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作者:
徐栋
年份期号:
2011-第6期
刊名:
散文百家·学术百家
- 描述:《中国书词概论》记载:“清初年,乐亭城内凡自娱好乐之人,最爱唱‘清平歌’,后来,有位弦子李,先以三弦配奏了‘清平歌’,遂而加以改正,使其韵词悦耳动听,较之旧曲大有不同,于是齐呼之为‘乐亭腔’.”艺人们便大胆借鉴其它曲种,在“乐亭腔”的基础上革新韵律,增加了鼓和板,发展成为一门说唱艺术.