龙腾中原(河洛大鼓)
作者: 李广宇  年份期号: 2005-第12期 刊名: 曲艺
描述:龙腾中原(河洛大鼓)
龙王辞职(西河大鼓)
作者: 王书祥作  秦皇岛市文联整理  年份期号: 1958-第7月期 刊名: 曲艺
描述:龙王辞职(西河大鼓)
龙王辞职(西河大鼓)
作者: 王书祥  王林泉  孙起声  王汇南  年份期号: 1958-第7期 刊名: 曲艺
描述:龙王辞职(西河大鼓)
龙华大鼓颂添丁
作者: 本刊辑部  年份期号: 2017-第3期 刊名: 神州民俗(上半月)
描述:每年的正月初二凌晨,天还没亮,位于广东惠州博罗县龙华镇,有千年历史的陈孝女祠外,早就已经站满了人。而在人流最前边的十几位男丁,头上都戴着插了柏树枝或红花的黑色礼帽,这些人被称为“丁头”,也称“灯头公”,都是附近村里在过去一年内,家里有添丁的男户主。头顶上插着的柏树枝预示百子千孙,子孙昌盛。此时的祠堂前边亦已经摆好各式竹编花灯,丁头们会在此买灯,然后,手拿花灯进入祠堂进行庆祝添丁的“上灯”仪式。
龙华大鼓颂添丁
作者: 侯颂  侯娟  年份期号: 2017-第3期 刊名: 神州民俗 关键词: 龙华镇 大鼓 博罗县 
描述:每年的正月初二凌晨,天还没亮,位于广东惠州博罗县龙华镇,有千年历史的陈孝女祠外,早就已经站满了人.而在人流最前边的十几位男丁,头上都戴着插了柏树枝或红花的黑色礼帽,这些人被称为“丁头”,也称“灯头公”,都是附近村里在过去一年内,家里有添丁的男户主.
齐威王理政(河南坠子)
作者: 陈连忠  年份期号: 1980-第9期 刊名: 江淮文艺
描述:齐威王理政(河南坠子)
鼓足干劲说好新书-访贵阳市评词艺人杨林同志
作者: 光远  年份期号: 1960-第12月期 刊名: 曲艺
描述:鼓足干劲说好新书-访贵阳市评词艺人杨林同志
鼓曲激扬荡九州薪火传情育后人:专访“非遗”项目代表性传承人东北大鼓表演艺术家夏晓华
作者: 杜青青  年份期号: 2013-第3期 刊名: 艺术研究 关键词: 夏晓华 东北大鼓 国家级非物质文化遗产 
描述:本文作者对夏晓华进行了专访,并对她的艺术成就做了详尽的梳理及总结,1.东北大鼓的特点以及兴盛和发展的原因;2.夏晓华的成长背景;3.夏晓华对东北大鼓的发展所作的具体工作;4.夏晓华对东北大鼓的传承所作的具体工作。
鼓曲中的“野生稻”——北京市密云县五亩地村“五音大鼓”初探
作者: 张宁  李媛  穆谦  刘小平  年份期号: 2004-第2期 刊名: 中国音乐 关键词: 抢救与保护 五音大鼓 野生稻 
描述:清末民初 ,一些大鼓艺人走进天津、北平等城市卖唱 ,木板大鼓演变为“西河大鼓”、“京韵大鼓” ,铁片大鼓衍变成“京东大鼓” (乐亭大鼓 ) ,五音大鼓演变成“单琴大鼓” ......而“五音大鼓”的另一支幸存民间 ,作为供农民农闲时自娱自乐的民间艺术 ,从而保存了原生态的鼓曲基因 ,堪称北方鼓曲的“野生稻”。本文通过对五音大鼓现状的调查及对现有文献的分析 ,指出五音大鼓的学术价值及对其进行抢救和保护的重要性 ,并提出几点计划。
鼓弦清音韵更浓:浅谈乐亭大鼓的伴奏艺术
作者: 徐栋  年份期号: 2011-第6期 刊名: 散文百家·学术百家
描述:《中国书词概论》记载:“清初年,乐亭城内凡自娱好乐之人,最爱唱‘清平歌’,后来,有位弦子李,先以三弦配奏了‘清平歌’,遂而加以改正,使其韵词悦耳动听,较之旧曲大有不同,于是齐呼之为‘乐亭腔’.”艺人们便大胆借鉴其它曲种,在“乐亭腔”的基础上革新韵律,增加了鼓和板,发展成为一门说唱艺术.
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