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关键词
- 《老子》对声乐教学的启迪
- 作者： 赵青 来源： 中国音乐 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 启迪 声乐教学
- 描述： 本文以《老子》哲学为主导,在“有无”之间探索声音规律,从哲学高度正确认识声、音、乐及其互相关系,使不论西方音乐还是民族音乐的演唱都扎根华夏传统文化的土壤里,由技进乎道。
- 嵇康“声无哀乐”思想形成的理论背景
- 作者： 刘承华 来源： 中国音乐 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 嵇康 音乐美学 理论背景 《声无哀乐论》
- 描述： 嵇康的"声无哀乐论"在中国音乐美学史上是一个十分重要的事件,看上去显得特别突兀,实际上它的出现却有着多方面的必然性。一方面,它应合了汉末魏晋时代对儒家音乐美学思想的反拨潮流,努力将音乐从礼的束缚下
- 嵇康《声无哀乐论》及其音乐美学思想探析
- 作者： 胡郁青 刘嘉 来源： 中国音乐 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 音乐美学思想 《声无哀乐论》
- 描述： 在中国音乐美学史上, 魏晋时期的嵇康占据着非常重要的位置, 其代表作《声无哀乐论》一直引起后人的关注及争议, 一方面嵇康否定音乐与情感的关系,提出了“声无哀乐”的命题,另一方面却在某些理论上肯定
- 试论嵇康《声无哀乐论》的美学价值
- 作者： 孙佳宾 来源： 中国音乐 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学价值 声论 艺术实践 审美感受 欣赏对象 琴赋 审美活动 情感变化 无象 《声无哀乐论》
- 描述： 试论嵇康《声无哀乐论》的美学价值
- 嵇康
- 作者： 吉联抗 来源： 中国音乐 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 元帝 曹丕 叔夜 晋人 河南修武县 《晋书》 黄初 三国魏 中散大夫 谯国
- 描述： 嵇康是被司马炎杀害的,死于公元二六三年,即三国魏元帝曹奂景元四年,到今年已经是一千七百二十周年了。他被害时,“时年四十”(《晋书·嵇康传》。以下据此转述或引用的文字不再注),当生于公元二二四年,即三国魏文帝曹丕黄初五年。他一生生活在三国的魏,但由于《晋书》中有他的传,所以历来把他看作晋人,其实是不确的,是一种误会。“嵇康字叔夜,谯国絰人也”。他是魏宗室长乐亭主的丈夫,下半生住在魏宗室聚居的山阳县(今河南修武县西北),达二十年之久。他被任为中散大夫,虽然是个闲散官,但地位很高,可以参与议论朝政。大约由于那时
- 时空观中的音乐事象——庆阳唢呐
- 作者： 高嘉黛 来源： 中国音乐 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 演奏形式 乐器分类 乐器本体 乐器称谓 艺术特征 庆阳唢呐
- 描述： 庆阳唢呐可用于民众生活中的婚丧嫁娶,用“欢音”“苦音”的手法表现喜怒哀乐情绪,属于民间礼俗音乐。本文系统地论述了庆阳唢呐的乐器及音乐特征,并以田野调查为基础,以民族音乐学理论为支撑,在特定的文化语境中,从“宏观”到“微观”的视角对庆阳唢呐进行典型性和规律性的研究与探索,了解庆阳唢呐音乐如何根据自身文化传统去构建、使用、传播和发展,阐释庆阳唢呐音乐的基本特征、生存规律和民族文化特征。
- 辰河高腔中的人声帮腔和唢呐送腔研究
- 作者： 乐之乐 来源： 中国音乐 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 唢呐送腔 巫傩文化 辰河高腔 沅水文化 人声帮腔
- 描述： 人声帮腔和唢呐送腔在辰河戏演出中具有不可替代的艺术效果和作用,它源于生活,高于生活,孕育了辰河高腔的艺术风格和特色。文章对辰河高腔人声帮腔与唢呐送腔的起源、变迁、发展和依存关系作了阐述,并对高腔帮腔手法作了研究。
- 唢呐考
- 作者： 周青葆 来源： 中国音乐 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 突尼斯人 伊斯兰世界 铜角 苏尔奈 大清会典图 波斯人 维吾尔人 锁呐 号笛 摩洛哥人
- 描述： 唢呐这种乐器,维吾尔人称作“苏尔奈伊”(Sumey),目前不仅在中原地区广为流传,而且在伊斯兰世界也很普及。如阿拉伯人所称“素尔呐亚、素尔呐、祖尔呐”即是。北非的突尼斯人则称作“祖克拉”(Zukra),摩洛哥人称作“贾依塔”(Gayta)。波斯人也有不同的称呼,如“卡尔奈伊”(Karniy)、“卡尔