论老子的生死观

作者： 姜茂存   来源： 安徽师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文

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《老子》圣人观诠析

作者： 江兵   来源： 安徽师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文

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道·心·自由：老子哲学思想管窥

作者： 刘运强   来源： 安徽师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文

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“崇本息末”与“崇本举末”：王弼对《老子》的两种诠释路向

作者： 胡占光   来源： 安徽师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《老子》   崇本举末   崇本息末   王弼  

描述： “崇本息末”与“崇本举末”是王弼注《老子》时提出的两个看似矛盾的命题,本文从这两个命题出发,在王弼哲学整体层面上探讨两者间的统一性。首先,从思想史、社会史角度阐述王弼哲学产生的思想渊源和社会背景,认为魏晋时期儒道会通的文化特性是其哲学产生的内部因素,田园清谈的社会风尚是其哲学产生的外部因素,内因与外因相互渗透使王弼思想打上了儒道兼蓄的印记。其次,重点论述儒道融合背景下,“崇本息末”与“崇本举末”的具体内涵。‘崇本息末”是王弼对《老子》本体思想的继承与发展,也是王弼确立“以无为本”的本体论的理论基础,笔者称

论老子生命哲学

作者： 殷超   来源： 安徽师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 老子   道   生命哲学   德  

描述： 《老子》以道为视域，致力于生命问题的探讨和解决，围绕生命问题展开了哲学的形上学思考，构建一种独特的生命哲学理论。《老子》生命哲学主要探讨了生命之源，生命之用，生命之知及生命之在。道在整个生命哲学中是生命本源，道化生了天地万物，道在千变万化中孕育了生命，在宇宙—生命系统中具有无为而自然和柔弱处下的生命特征。名作为生命万物的根源，是给道和宇宙万物赋予概念，显现了生命的流动性和灵活性。可以说，名产生了真知的力量，使真知定格。正因为有了对名的认知，万物方得以分辨。道在生命化生的具体进程中，其根源性是以德来显现的，

论嵇康美学对庄子哲学的承接与发越

作者： 周荻   来源： 安徽师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文

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嵇康美学思想研究

作者： 徐宁   来源： 安徽师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生存美学   人格美学   嵇康   玄学   音乐美学  

描述： 嵇康并非非儒即道式的人物。他崇儒是真实的，他尚道也是真实的。作为美的典型，他将儒家的君子人格与道家的自由理想发展到极致。面对虚假道学的盛行，他“非汤武而薄周孔”，彰显君子人格，维护儒家真义，身死不改其志；面对人心浮动，物欲横流，情感放纵的社会现状，他“越名教而任自然”，指导世人摆脱世俗名教物欲的奴役，重归自然之境。嵇康的人格魅力不仅源于他对自由洒脱生存方式的追求，更源于他对道德理想的坚守。嵇康将老庄“无为”思想作为个体的内在精神体验并转化成人生实践。嵇康的生存态度不仅有道家自然逍遥的一面，更有着儒家大公无

安徽淮河流域唢呐家班研究

作者： 王婷   来源： 安徽师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文

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音乐类“非遗”在基础音乐教育中传承的研究：以苏北丰县唢呐班音乐为例

作者： 李金鹏   来源： 安徽师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文

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安徽省淮河流域戏曲关联性研究

作者： 曹晓旭   来源： 安徽师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 戏曲关联性   淮河流域   安徽省  

描述： 淮河在中国的地理、文化上有很多很重要的意义。安徽省淮河流域是安徽三大文化区域之一,地处苏鲁豫皖交汇之处,历史悠久、位置特殊、文化资源丰富。该地区音乐种类丰富,其中戏曲种类尤其丰富,具有代表性的主要:有流传范围大、受众广的泗州戏;历史悠久、属于梆子腔系的淮北梆子;从山东纺花小调发展而来的二夹弦以及从花鼓灯后场小戏发展而来的土生土长的戏曲推剧。这些戏曲有自己独特之处,同时由于同处在安徽淮河流域这个文化区内,且具有相同的历史背景以及风俗语言,在发展的过程中都受到了附近相关艺术种类的影响,所以这些戏曲在板式、唱腔