三百多年前的高手斗茶——《闵老子茶》中的茶艺和茶道

作者： 张则桐   来源： 文史知识 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 兰雪   雪芽   秦淮佳丽   周亮工   陶庵梦忆   诗云   子茶   桃叶渡   旗枪   晚明时期  

描述： 《闵老子茶》是一篇精彩的文章,张岱以简净的文笔写活了明末南京桃叶渡口两位茶艺高手斗茶的场面,今天的读者从文字里仍然可以嗅到三百多年前的茶香,感受晚明时代的茶艺和茶道,闵老子的性格神态历历如在眼前。《闵老子茶》一文包含着丰富而深厚的茶文化信息,已有的关于此文茶艺的注解阐释众说纷纭,含糊不清。笔者研读张岱著述和明清茶文献有年,今试对《闵老子茶》所涉茶艺作一探析,由此可以觇知张岱文化精神之内蕴。

传奇人物老子及其思想

作者： 李若晖   来源： 文史知识 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国思想家   圣王   传中   小国寡民   道论   生平事迹   老子传   老子韩非列传   物物者   知者  

描述： 在中国思想家中,见解深刻而身世迷离者,莫过于老子。无论后世看法如何纷纭,迄今为止最为可靠的老子传记,仍然是司马迁《史记·老子韩非列传》。司马迁在传中主要叙述了老子的两则生平事迹,一是"孔老之会",一是"去周

老子劝人向善

作者： 陆永品   来源： 文史知识 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   人性善   思想家   善恶   向善   孟子   告子   “人性”  

描述： 我国先秦的思想家,对人性的善恶有不同的看法。孔子曰:性相近也,习相远也。(《论语·阳货篇》)并没有说人之初有性善与不善的问题。告子认为,人性没有善与不善之分,性犹湍水也,决诸东方

“任自然”、“抒性灵”:阮籍、嵇康的玄音与诗思

作者： 牛秋实   来源： 文史知识 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想体系   人物品藻   古籍出版   魏晋玄学   嵇康   阮籍   玄学思想   传统儒学   儒家   任自然  

描述： 魏晋之际,政局混乱,传统儒学一统天下的局面被打破,虽然政治家曹操等不敢公开否定儒家的思想体系,但是实际上两汉经学的陈腐教条已经开始松动。人们普遍开始注重仪容和人物品藻。曹丕论七子,亦主要论其才性之特色。从清议的重道德到人物品评的既重

龙性难驯的嵇康

作者： 王玫   来源： 文史知识 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 见解   模糊   睿智   时空   百年   嵇康   回溯   追寻   辨识  

描述： 千百年后,在数不清的长夜孤灯之下,我在斑黄的史卷中时时追寻嵇康的遗踪,捕捉他冷峭的笑声,寻思他睿智的见解,一遍遍勾画着他模糊而又清晰的身影。他究竟用什么打动了后人?是他飘洒的风仪,是他语惊四座的高论,是他铿然有声的劲骨,还是他依然不曾冷却的衷肠?我无法辨识,只

傅玄的“清”与嵇康“和”

作者： 魏明安   任菊君   来源： 文史知识 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德观念   傅玄   “清“   庆学   嵇康   儒学   “和“  

描述： 长期以来,学术界一般总是将傅玄视为儒家倾向明显的政论家,将嵇康视作开拓庄学的思想家,分而论之。那么,他们在思想上可有共同点吗?我们认为,清远作为一个道德范畴是嵇康和傅玄共同完成的。在司马氏篡取曹氏政权的最残酷岁月里,嵇康充分显示了他的

嵇康之子嵇绍的历史公案

作者： 徐国荣   来源： 文史知识 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 日影   山涛   忠义   世说新语   历史公案   司马氏   忠孝   魏晋风度   嵇康   晋武帝  

描述： 公元263年的某一天,残阳如血,洛阳城东市口,临刑之前,他镇静自若,顾视日影,从容弹奏了一曲不轻意示人的《广陵散》,长叹一声:《广陵散》于今绝矣!此情此景,好一幅凄艳的名士风流图!他,就是魏晋风度的典范人物——嵇康。

非汤武而薄周孔的嵇康

作者： 何权衡   来源： 文史知识 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 东晋诗人   司马氏   选曹郎   千古传诵   七贤   司马师   中散大夫   与山巨源绝交书   刚肠疾恶   吕安  

描述： 贵公子来相访,他扬锤不辍;朋友举荐他作宜,他愤然绝交,留下了千古传诵的《与山巨源绝交书》。他就是——在中古文坛上,嵇康占有重要的地位。

嵇康及其《赠秀才入军》(其十四)

作者： 王玫   来源： 文史知识 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家思想   文学创作   诗歌创作   玄言诗   魏晋玄学   诗文创作   六朝时期   嵇康   山水诗   道家学说  

描述： 诗发展至魏晋,题材越为扩大,内容也更加丰富。由于社会政局动荡,这时期思想意识领域也发生相应变化,儒家思想渐衰,道家学说盛行,终于促成魏晋玄学之产生。玄学奉道家思想为圭臬,又掺和了儒家和佛家的一些内容。渐至后期形成三者合流的趋势,在当时产生广泛的影响。随着谈玄说理风气昌炽,文学创作方面,玄言诗、游仙诗、山水诗递相出现,构成魏晋六朝时期诗歌创作的主要潮流。嵇康(224——263)生活于玄风渐炽的正始时期。他的诗文创作不能不受到当时社会风气的浸淫,同时也反映了魏晋政权递嬗之际的历史现实。嵇康,字叔夜,属曹魏宗室

郭立诚眼中的东岳庙

作者： 张勃   来源： 文史知识 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 顾颉刚   妙峰山   东岳庙   北平   调查活动   历史文化特色   民俗学会   民间信仰   中国民俗学   历史悠久  

描述： 西起阜成门、东至朝阳门长约7.45公里的朝阜大街,是北京旧城内一条极具传统历史文化特色的景观走廊,曾被老舍先生誉为北京最美丽的街道。在这条街道的东端,是一座历史悠久、规制宏阔的庙宇——东岳庙。