老子无为而治对中职学生思想政治教育的启示

作者： 张亚欣   来源： 河北师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 启示   思想政治教育   无为而治   中职学生  

描述： 当今国学热潮仍旧在拍打着各个大陆，在这样的形势下，我们都会随波逐流的关注一些我国传统的文化思想经典，这其中就不得不提到老子，看到老子我们都会情不自禁的研究研究。我着重研究了老子无为而治的政治主张对中职学生思想政治教育的启示，当今中职学生，不同于同龄的高中学生，他们的目标更明确，他们的学习内容更专业，他们也将比高中学生更早的步入社会，结束他们的在校学生生涯。同样的年龄，不同的受教育环境，这就决定中职学生思想政治教育不应该也不能延续高中生的思想政治教育。中职学生面临着我国经济的重大转型，即市场经济的重大转型期

试探《黄老帛书》对《老子》“道”“德”的改造及其政治思想

作者： 顾亚琦   来源： 河北师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《老子》   道德   政治思想   《黄老帛书》  

描述： 产生于战国兴盛于汉初的黄帝之学(简称黄学)和再早一些的老子之学(简称老学),曾是百家学术之林中无比珍贵的两株奇葩,是中国传统文化中两个重要流派,也是唯一可与儒家相抗衡的学术思想。兼具了“黄”“老”双重特征的“黄老思想”虽然在西汉初年占据了主流意识形态的崇高地位,并缔造了汉初社会经济繁荣发展的大好局面,但因其代表作的失传,致使后世学者很难拂去“黄老思想”的神秘面纱,窥其全貌,从而导致“黄老之学”被淹没2000余年而不被重视。1973年长沙马王堆汉墓《黄老帛书》(以下简称帛书)的出土,终于改变了这一学术窘境,

嵇康引《老》《庄》考论

作者： 李廷涛   来源： 河北师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《老子》   引文考   《庄子》   嵇康   戴明扬  

描述： 本文旨在全面详细地考察嵇康对《老子》、《庄子》的引用和吸收，进而分析《老》《庄》对嵇康诗文和思想的影响。戴明扬《嵇康集校注》是本文考察的基础，因此第一章先梳理和辨析戴明扬注对《老》《庄》的征引情况，分为三节：第一节归纳其注引《老》《庄》的体例，体现在六个方面：增补旧注例，考辨旧注例，引书约举例，节引例，篇名注释例，附引注疏例；第二节通过覆勘《老子》、《庄子》二书原文，指出戴明扬所引与现在通行版本之间的异文，并辨析异文形成的原因；第三节在细读嵇康诗文的基础上，参以《老》《庄》二书，可以发现嵇康对《老》《庄》

生命·自由·美：嵇康生命美学思想探究

作者： 魏慧芬   来源： 河北师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生命   自由   嵇康   审美存在  

描述： 嵇康是魏晋时期竹林七贤的重要代表人物之一,他是集文学家、思想家、艺术家于一身的六朝名士。嵇康研究一直都是被文学艺术界广泛关注的焦点,研究嵇康的视域和层次也在日渐扩大、深化。关于嵇康的美学思想研究主要集中于嵇康的音乐美学、养生美学、人生美学、文学美学、文化人格美学等,很少有系统的谈到嵇康的生命美学。本文在适度阐释嵇康文本的基础上,尝试挖掘嵇康的生命美学思想,希望能为嵇康研究提供一个讨论的空间和视角。全文分为三章。第一章主要阐述嵇康生命美学的理论渊源。首先从庄子“道境”的生命追寻开始,论述庄子的生命美学思想,

高职高专院校的唢呐教学研究——以山西戏剧职业学院为例

作者： 郭柱   来源： 河北师范大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文

描述： 高职高专院校的唢呐教学研究——以山西戏剧职业学院为例

追索渐行渐远的鼓声：乐亭大鼓的渊源及音乐学考察

作者： 郑颖   来源： 河北师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 乐亭大鼓   传承   现状   渊源   发展  

描述： 乐亭大鼓是起源于乐亭的一门说唱艺术。百年以来他以其独特的声音,记录着乐亭这座海隅小城里老百姓自己的故事。乐亭位于唐山市东南部,地处渤海湾沿岸,滦河三角洲平原地区,距离北京市230公里,唐山70公里。乐亭虽然是个海隅小县,但是却有着深厚的文化底蕴和光辉灿烂的文化发展史。据历史记载和有关出土文物考察资料显示,乐亭在数千年前已有人居住,并在此繁衍生息,创造了独具特色的乐亭文化。乐亭人自古注重文化的发展,因此教育繁盛,自古出过众多的文人墨客,书香进士。中国共产党的主要创始人之一—李大钊就是乐亭县大黑坨人。乐亭属于

深泽坠子戏研究

作者： 李艳良   来源： 河北师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 深泽坠子   唱腔音乐   传承发展  

描述： 深泽坠子戏不仅是河北省特有的剧种之一,也是全国珍稀的地方剧种之一。它面临后继乏人、难以延续的局面,面临着消亡的危险,发掘、整理、抢救、保护、传承它已成为当务之急。2008年6月7日,深泽坠子戏由国家文化部确定并由国务院批准,成为第二批“国家级非物质文化遗产”,目前音乐学界对深泽坠子戏的研究几乎处于空白状态,希望本研究具有前期探讨价值。经过深入深泽采风,搜集民间资料,包括,相关民间故事、传说、曲谱,到图书馆查阅相关资料及前人写的相关资料、网上查询相关资料及文献等方法完成本论文,本文从深泽坠子戏历史发展、演唱

鲁南柳琴戏女旦唱腔与现代民族声乐演唱技法的比较和借鉴研究

作者： 赵相美   来源： 河北师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女旦唱腔   现代民族声乐   鲁南柳琴戏  

描述： 柳琴戏源于鲁南、苏北等地一带，与淮海戏、茂腔、泗州戏、柳腔等戏曲同属于“拉魂腔”腔系。而柳琴戏在鲁南一带的唱腔粗犷、豪放，注重语句的清脆、流畅，其中柳琴戏的女旦唱腔深受花鼓、道情，以及“女儿腔”的影响。所以，柳琴戏的女旦唱腔优美别致、婉转悠扬和丰富多彩。女旦在演唱时不仅可以随心所欲的自由创造，自由发挥，而且在唱腔的落音处，女腔经常用“小噪子”翻高八度，男腔加入衬词拖后腔，使其别具风格、回味无穷。这一唱腔被誉为“拉后腔”、“拉魂腔”。民族声乐在诞生之日就与传统的戏曲艺术成为一对孪生姐妹。戏曲艺术与民族声乐二