隋唐之际老子《道德经》诸注的思想倾向

作者： 强昱   来源： 东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 道体   气   俱忘   正解   无心  

描述： 隋唐之际老子《道德经》之注，仅有佚文留存至今者，为刘进喜与车惠弼、蔡子晃等，是成玄英的同时代人而略早。这三位活跃于隋唐之际的道教理论家以其强烈的逻辑思辩的追求，为成玄英重玄学的理论建构起到了重要的引导作用。从这三位曾被杜光庭列为学宗重玄的人物的遗存文献的分析，重玄学的理论发展背景问题得以呈现。

北京东岳庙缘起探析

作者： 樊光春   来源： 东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文

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明清时期的泰山东岳庙道士

作者： 赵卫东   来源： 东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文

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北京东岳庙下院天仙宫小考

作者： 汪桂平   来源： 东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 东岳庙   天仙宫   魏学颜   太监  

描述： 本文通过梳理档案、碑刻、笔记文集等资料，初步探讨了北京东岳庙下院天仙宫的历史变迁、神灵供奉、建筑遗存等.认为天仙宫原名天仙真武庙，明天启年间太监魏学颜等扩建，获赐名"敕建天仙护国佑圣延寿宫"，简称天仙宫.天仙宫在清至民国时期成为北京东岳庙的下院，其出租房屋的收入补助东岳庙各项需用.解放后，天仙宫成为居民住所.20世纪80年代，因改造朝外大街，天仙宫的建筑全部被拆除，原有的明代石匾、石碑等辗转移存他处，幸存至今.

北京东岳庙七十六司之源流

作者： 朱越利   来源： 东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文

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北京东岳庙与明清国家祭祀关系探研

作者： 林巧薇   来源： 东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文

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北京东岳庙在现代社会的积极作用

作者： 安伦   来源： 东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 文化传承   社会道德   精神信仰   慈善公益  

描述： 作为京师最有影响力的道教古庙之一，北京东岳庙有深厚的历史传统资源和积淀，可以通过积极学习提高、创新发展、适应现代社会的要求，成为京都地区精神文化的重要场所，中华文化复兴发展的重要基地。就此而言，北京东岳庙如能强调和提升其精神信仰水平，努力弘扬道教文化传承，大力重振社会道德，积极投入慈善公益活动，将不仅能为中华文化的重建做出重大贡献，而且可以树立社会精神信仰、价值伦理、文化慈善事业引领者的正面形象。

北京东岳庙道教文化事业的现状、问题与对策探讨

作者： 杨玉辉   来源： 东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 道教文化事业   对策   现状   问题   北京东岳庙  

描述： 北京东岳庙是华北地区最大的道教正一道场，但今天却未能真正展示其独特而深刻的道教文化风貌。影响北京东岳庙道教文化事业发展的问题有：第一，东岳庙场所设施未完全交付，场所产权、管理权和使用权不完整，影响道教团体的全面入住及道教文化的基础建设，也导致道教文化事业的组织机构和人才建设无法全面展开；第二，由于东岳庙房产权、管理权和使用权没交予道教团体，道教文化事业的建设受到严重限制；第三，民俗博物馆对东岳庙道教文化的纯正性和统一性构成严重冲击；第四，东岳庙文化事业缺乏整体规划发展，管理运作各自为政，文化效益不高。解决

论作为神学法庭的北京东岳庙七十六司

作者： 陈霞   来源： 东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 七十六司   神学法庭   东岳庙   道教   劝善惩恶  

描述： 道教有东岳大帝统领下的幽冥地府以及地府有七十六司的传说。北京东岳庙内就建有七十六司殿，各主神司不同的职责，主要内容是以因果报应的说教宣传伦理道德、劝人从善去恶。作为一种宗教的法庭，道教的神学观点贯穿在整个七十六司的设置之中，增强了道教伦理教化、劝善惩恶的效果，生动地展现了阴律的公正性、道德的神圣性。

五岳以岱为宗及与北京东岳庙：为2013东岳信仰文化研讨会作

作者： 袁志鸿   来源： 东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文

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